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    标准京炉宫钱形制,包浆温润典雅,字口清晰无粘连。大约铸造于清同治时期。

    此版式极为少见,双体篆书,正面是印篆体“长命富贵”四字,背面是垂云篆体 “富贵”二字,垂云篆体极少出现在钱币上,目前仅见一个版式。这个品种目前所见存世不超过三枚,极为珍罕。此枚穿口精修,工艺精湛,可确定是母钱。

     

    此钱原是中国民俗钱收藏家周玺旧藏,流传有序,龚士元所著最新《中国花钱图集》书中原物,定级为三级。
















    《中国花钱图集》图录截图 



     



     

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    银锭不是我的主项,但好歹要有一枚不错的撑撑场面,介绍就不多写了,好东西自己会说话~!





     

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    笔者在几年前曾经收藏过一枚贵炉出品的“皇敷五福,华祝三多”的双体字花钱,那时候起便对双体字花钱特别的留意,这几年的收藏实践发现,双体字花钱实在少之又少,除了少数宫钱外,也就是云贵炉铸造过一些八字吉语的双体字花钱,但这类钱都有一个共同的特点,就是存世量及其稀少。

    几年前曾在古泉园地论坛见过一枚“兰桂盈阶,云仍绕膝”,记得那是一枚有着厚重包浆类似出土状态的钱,第一眼见到便被它的芳容所征服,以致彻夜难眠,只可惜那枚钱的主人也是识泉爱泉之人,不愿易手。之后,本人便在各大网站、各大拍卖会苦苦寻觅这个品种,都未见其踪迹,皇天不负有心人,经过几年寻觅,终于在一个专业钱币网站的月度在线拍卖会上发现了它,几年的等待化作内心的一团激流,经过一番激烈厮杀,最后拿下它的代价也是非常惨烈的,但这一切都是值得的,在这个孤独的世界里,我们已经很难再遇到一个喜欢的人了,何必还为难自己去买喜欢的东西?遇到喜欢的人,她也不一定会喜欢你,而遇到喜欢的东西,只要你出钱,它就属于你,又何必在意它贵不贵。

    本人虽然书读得少,却最敬重饱读诗书的文化人,本人最向往的气质便是书卷气,虽然我长得三大五粗的,却也时常以墨客自居,附庸风雅一把,所以便尤其钟意那些诗情画意、风花雪月的文字。吉语花钱本就是花钱中最常见的类型,可大部分吉语都略显苍白,缺乏韵味,而像“兰桂盈阶,云仍绕膝”这种诗意浓浓的词句却极少出现在花钱上,猛一看还不知道它在说什么,然而细细品味一番才能感悟其含义,文人气息十足,比常见的那些吉语花钱更显内涵品位。

    兰桂盈阶是指一堆儿孙围绕在身旁,“兰桂”指子孙后代,古句有“桂子兰孙”,兰、桂有異香,比喻美才盛德君子贤达,也指子孙登科致仕。“盈”是指笑盈盈、喜庆祥和的气氛,“阶”是指台阶,合起来看的意思就是:一群有出息的儿孙笑盈盈地围绕在台阶两旁,恭迎家长上台就坐,一派喜气祥和之气,画面感极强,用词精妙绝伦,不得不佩服古人的智慧,旧时常用于祝寿语。

    云仍绕膝是指高高在上的达官显赫,云原本在天上,却还只是环绕在主人翁的小腿之上,可见被祝福的主人翁应是被众人瞩目,高山仰止的大人物,“云”指青云,也有青云直上之意,寓意官运亨通,仕途发达。

    此枚兰桂盈阶背云仍绕膝花钱直径56.7mm,厚度2.5mm,贵炉荣誉出品,正面楷书“蘭桂盈階”,背篆书“雲仍繞膝”,均为对读,两种书法体同时在一枚钱币上出现极为罕见。最新龚版《中国花钱图集》中定级为四级花钱,珍稀少见,但出品地写成了云炉,个人认为有待商榷,此钱从字体、字口、工艺风格来看都属贵炉无疑,贵炉字体纤细、豪放,云炉的花钱字体更加雄健、朴实,钱体更加厚重、端庄,和贵炉风格有着迥异的区别。本人在各大拍卖会、网站、展销会、藏家交流等,实物所见仅两枚而已,而之前在园地所见那枚正是后来《中国花钱图集》中刊载的同一枚,以本人长期集藏花钱的经验来看,这个品种的存世量应在十枚以内。存世尚有“四季平安背一門雝睦”花钱,与此钱成套。

    万思成

    201793日 于北京,转载请注明出处!












     

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    《汉代珍泉:一刀平五千 赏析》

     

    依稀还记得十几年前对古钱币兴趣最浓郁那些年,整天手里都拿本《中国历代古钱图谱》,一有时间就看,上班看、下班看、坐车看、走路看、吃饭看,甚至上厕所也看,错过了许多风景,但也乐在其中,虽然懵懵懂懂的也看不出个所以然,就跟着了魔似的就是喜欢看,相信很多热爱古钱币集藏的朋友都有和我共同的经历,一本书看完也没记住几枚钱,但印象最深刻的就是这枚“一刀平五千”,它是中国古代所有金属流通货币中面值最大的钱(金匮直万只是试铸没有正式参与流通),也是中国古代标明面值的法定货币里金属成分中唯一含有黄金的流通货币,个人觉得它的形状也是最特别、最精美的,王莽虽然在历史上是个反面人物,但却为后世留下了多枚珍贵的古钱,从钱币收藏的角度来说,我对王莽还是有一定好感的,下面简单聊聊王莽其人。

     

    王莽(公元前461212-公元23106日),字巨君,魏郡元城人(今河北邯郸大名县),新显王王曼长子、西汉孝元皇后王政君侄。新朝开国皇帝,公元8-公元23年在皇帝位。

     

    王莽为西汉外戚王氏家族的重要成员,其人谦恭俭让,礼贤下士(难以想象,早期的王莽竟然给人留下这样谦和的印象,这厮藏得够深),实际上却是沽名钓誉之辈。在朝野素有威名。西汉末年,因汉哀帝刘欣喜好男风,专宠董贤,甚至董贤妻妾一并被其宠幸,可谓荒淫无度,二十六岁遂死,皇权旁落的情况下,才被王莽乘机窃取大权。公元812月,王莽代汉建新,建元“始建国”,宣布推行新政,史称“王莽改制”。

     

    王莽统治的末期,天下大乱,新莽地皇四年(公元23年),绿林军攻入长安,王莽死于乱军之中。王莽共在位16年,卒年69岁,而新朝也成为中国历史上很短命的朝代之一。

     

    王莽在历史长河中还流传着一件趣事,王莽篡权之际,派王舜去向王太后索要传国玉玺,王太后不得不让人把玉玺拿出来,她悲伤得不能自已,愤怒地将玉玺摔在地上,并摔坏一个角。王莽拿到残破的传国玉玺,又是高兴又觉得可惜,吩咐把宫里的工匠找来,命他两天之内用黄金把这个缺的角补好。这就是史上赫赫有名的“金镶玉传国玺”的典故,王莽不单是铸钱的高手,还是金镶玉工艺的创始人,只可惜他当年没有申请专利,要不然咱中国开奥运会做奖牌都要向他的后人支付专利费……

     

    好了,言归正传,一刀平五千,尺寸:通长73mm,刀环直径29mm,穿径9mm,厚5mm,重30.5g,为汉代纲目古钱,极为珍稀,也是所有古钱爱好者梦寐以求的一个品种。

     

    刀环面文穿上下“一刀”二篆字,顺读,阴文,嵌以黄金;刀身面文“平五千”三篆字,阳文。背面无文。铸造美观精致,史无前例的铸钱工艺,造型别具一格,个人推测现代人使用的钥匙造型灵感来源于此。

     

    西汉末年,外戚王莽专权,居摄二年(公元7年)进行货币改革,除发行五铢钱外,还发行了 “一刀平五千”、“契刀五百”和“大泉五十”三种大面值钱币。其中,“一刀平五千”的“一刀”二字采用了我国战国时期开始出现的一种古老的手工工艺——错金工艺,即在钱坯铸成后,在刀环穿孔上下镌刻阴文“一”“刀”两字,再镶嵌黄金而成。因此,“一刀平五千”俗称“金错刀”。这是一种独特的创举,面文光灿华美,深厚质朴的篆隶之意与厚重笃实的钱体浑然一体,被历代泉家(钱币收藏家)誉为“钱绝”,以拥有金错刀而自豪。历代文人雅士如张衡、韩愈、钱昭度等也留下了“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶” “尔持金错刀,不入鹅眼贯” “荷挥万朵玉如意,蝉弄一声金错刀”等诗词。王莽也被后人誉为“铸钱第一高手”,北宋宋徽宗赵佶屈居第二。

     

    按照王莽的币制,一枚金错刀相当于5000枚“五铢”钱(小钱),两枚金错刀可以换取黄金一斤。这是货币史上少有的大面值钱币,造成严重的通货膨胀。王莽用错金这一特殊工艺,赋予其刀币以华美的外表和防止私铸伪造的功能,从而以虚值钱币从百姓手中敛取财富,这种倒行逆施的手段严重违背了货币流通的客观规律。

     

    始建国元年(公元9年),王莽建立“新”政权,迷信的王莽害怕汉朝刘姓势力东山再起,认为“刘”字含有“金刀”凶煞之气,再次货币改革,把含有“金、刀”字样的“一刀平五千”、“契刀五百”和五铢都废除了,因流通时间不长,这也导致后世所见“一刀平五千”存世量极为稀少的缘故。此后,王莽又进行了两次货币改革。混乱的币制造成民不聊生,新莽政权也以短命王朝告终。

     

     “一刀平五千”的造型独具韵味,丝毫未拘泥于春秋战国时代刀币形制,彼时尖首刀形制,不方便携带。而“金错刀”古拙稳重,大小适中,并透露出秀美气息。币面铭文“一刀平五千”以悬针篆书写,字体流畅,气势生动,毫不呆滞,承袭了战国时期币面铭文“一笔过”的特征,是中国历代古泉中最璀璨的一颗明珠。


    依稀还记得刚得到这把金错刀那天晚上,辗转发侧,彻夜难眠,多年的愿望终于实现,握着这把小刀细细端详,万千思绪涌现,想象着这把精致可人的小刀跨越两千多年的历史长河来到我的身边,让我感受着它那无与伦比的美,向我述说着那段风雨飘摇的那段悠悠往事。我于它只是漫长旅程中的一个过客,他就像一个独角戏的舞者,优雅、曼妙地旋转在舞台中央,而我仅仅只是台下众多观众中的一员,静静地欣赏着它的美,曲终人散,我好似昙花一现,又似流星划过天际,甚至我的短暂都不曾引起它的注意,握得住流沙却握不住时间,或许我从未真正拥有过它,我像一个贪婪的赌徒,越是紧紧抓住它却又离它越远,这一夜,我竟黯然伤神、悲哀不已。

     

    万思成

    2017914日整理撰写于北京















    目前已知此品种公博评级最高分。

     

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    清代贵炉精品:万国咸宁花钱趣谈鉴赏

    最早对这枚钱产生浓厚兴趣是因为打头是个“万”字,因笔者姓万,又偏爱钱币集藏,便对币面有“万”字的钱币格外留意。常见含有“万”字的吉语花钱有:天子万年、万寿无疆、万国来朝、万里封侯、万年荣贵、一本万利、黄金万两、嘉庆万年、于斯万年、万福攸同、万事亨通、青钱万选、万事如意等……但万国咸宁这个词出现在花钱上还真是头一回见到,这便大大勾起了我的好奇心。

     

    我不是一个特别擅长说故事的人,但聊到与此钱结缘的经历又不禁想多啰嗦两句。依稀记得几年前,应邀去西安参加一个朋友婚礼,中午那一套千篇一律且枯燥乏味的婚礼流程走完后,我也喝得七荤八素,同桌正好有一个喜好文玩的老友,席间畅谈甚欢,当他得知我集藏古钱币后,餐后便邀请我一同前往西安当地的古玩城淘宝,这么多年古玩城寻宝的经历告诉我,在古玩城这种地方是绝对不可能淘到好东西的,我本想回房间休息,于是委婉拒绝了他,可他一再请求我陪他去古玩城淘一对核桃,我心想,这坚果怎么还卖到古玩城去了?正在思量间一不小心就被他拉上了车。

    来到古玩城,看到了堆积成山的各种植物果实被穿成一串串供人盘玩的珠子,还有很多已经剥好和没有剥开的核桃,好端端一个古玩城,给人的感觉像是一个专门批发树种的农贸市场。朋友蹲在地上拿着卡尺抓起一个一个核桃量尺寸,看他玩个坚果都玩得这么认真,不禁觉得好笑。我信步随心的瞎溜达,看到一个摆地摊儿的老头面前稀稀拉拉的摆了一些古钱币,在我的潜意识中这种摆地摊儿的通常都不可能卖真品,随意翻看了一下,居然还都是大开门真东西,这点令我非常意外,只是货的品质和档次稍逊,能看见真东西也很愉悦,反正闲着也是闲着,于是和老人闲聊起来:老师货不错呀,包里还有更好的钱币吗?

    老人家神神秘秘的往两旁看一眼,然后招手让我凑近一些,我蹲下后,老人家说:还真有一个好东西,就怕兄弟你吃不动。

    “哦~~”我顿时来了兴致:不差钱,拿出来瞧瞧!

    老人家从怀里东掏西掏,可能也找不准位置,掏了半天也没掏出来,一边掏还一边说:这是我家的传家宝,已经传了好几代人了,听我爷爷说,这是当年慈禧太后七十大寿时,李鸿章特意给订做的祝寿银币,民间总共也看不见几枚……

    听到这里,我基本上已经猜到是啥玩意儿了,但还是调侃了他几句:那你爷爷怎么又会有呢?

    老人家长叹一口气:这事啊~说来话长,我爷爷当年就是李鸿章的副将,这批祝寿银币从广东做好以后就是由我爷爷亲自从广东护送到京城去的,慈禧太后见我爷爷这么辛苦跑了大半个中国就是为了给她送几枚银币,一高兴,于是就赏了我爷爷一枚,我爷爷就像传家宝一样保存了下来,后来在文革期间,我父亲为了保存这枚银币,一个人逃到树林里去躲了几个月,回来的时候都瘦得皮包骨,差点连命都丢了,终于还是将这枚双龙币保存了下来,若干年后爷爷去世时传给了我,后来……

    可能是入戏太深,老人家聊着聊着竟然还眼眶红润,这时,老人家也终于摸出了这枚银币,颤抖着双手将这枚银币捧到我的面前,这个故事讲得好啊,我佩服得五体投地,很久没听过这样荡气回肠的好故事啦,咱是学表演出身的,必须也得亮一亮专长,于是我配合着他情绪,态度恭敬、小心翼翼的接过币来,仔细欣赏起来,嘴里还念念有词:莫非这就是传说中的广东双龙寿字一两?不愧是天下第一大针,果然器宇轩昂、气势非凡,像这样的旷世奇珍怕是要几百万吧?

    老人家擦了把眼泪,严肃并谨慎压低声音对我说道:兄弟,看来你是识货的,这东西搁拍卖会至少两百万起步,但今天你碰到了我,咱爷俩也算是缘分,适逢今天这样的好天气,咱俩也结个缘,这样,如果你喜欢,5万块拿去玩,今后传给子孙,说不定能换房子。

    故事也听完了,人生如戏戏如人生,既然双方都演得如此投入,我更应该把这场戏推向高潮,于是义愤填膺:老人家,你这人怎么能这样?这是你爷爷用命换来的传家宝,你竟然区区5万块就贱卖了,你对得起你家的列祖列宗吗?兄弟我也是个耿直人,不能占您这个便宜,您还是自己收着传给子孙吧。

    老人家顿时卡了壳,吱呜半天竟说不出一句话,貌似我把这天聊死了。

    说完我起身想走,老人家觉得很无趣,便将这枚银币准备放回怀了,说是迟那时快,就在我要起身的那一刻,突然从老人家衣兜里掉出了另一枚古钱,就这样直愣愣滚到了我的脚边,我顿时瞳孔放大,血脉膨胀……

     

    好了,言归正传,下面聊聊这枚万国咸宁的民俗钱。

    此钱直径73mm,厚度3.5mm,最厚的位置达到4mm,尺寸硕大,钱体厚重敦实,文字古朴豪放,雄俊洒脱,似有辽金遗风,从铸造工艺和风格、铜质上看,笔者推测应为清早期(康熙、雍正时期)贵炉出品,通常云贵炉只有开炉钱的直径才能达到70mm以上,再配合“万国咸宁”的文字内涵,以及存世稀少的数量,必属开炉钱无疑!

    《说文解字》:“国,邦也。”“万国”,即万邦,含万方之义。“咸”,皆、全。“宁”,安宁。此语意为:万方都得到了安宁,有“天下太平”之义。

     

    “首出庶物,万国咸宁。”语出自《易传·乾·彖》,全文:“大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。”

    这段话是《易传》中《彖传》解释乾卦卦辞“元亨利贞”的内容,其意思是:伟大啊,乾卦所象征的元气,万物借它而开始存在,它也由此主导了天体。云四处飘行,雨降落下来,各类物种在流动中成其形体。太阳的光明终而复始地出现,爻的六个位置也按照时序形成了,依循时序乘着六条龙去驾驭天体的运行。乾卦的原理是引发变化,让万物各自安顿本性与命运。万物保存聚合并处于最和谐的状态,就达到合宜而正固了。乾卦为首,创生万物,万国都可以获得安宁。

    朱熹说:“其以圣人而言,则孔子之意,盖以此卦为圣人得天位,行天道,而至太平之占也,虽其文有非文王这旧者,则并行而不悖也”。爻辞“见群龙无首”,是说群龙不断出现,喻圣人绵延为断,后继有人。“万国咸宁”的前提是“首出庶物”,是因为有德之君的出现才使天下太平,人们安居乐业。由此可见,此钱应为新帝登基时,钱局铸造新钱,铸此开炉钱寄予人民对新皇的期盼和祝愿,祈愿天下太平。

    此外,《咸宁县志》载曰:“宋真宗景德四年,为避永安陵讳,取万国咸宁之意,改为咸宁县。并留下佳句:“人间瑶池,万国咸宁”。目前咸宁市是湖北省东南地区区域性中心城市,全市总面积为9861平方公里,同时也是武汉城市圈的重要组成部分。

     

    花钱的另一面,穿口下方是一只回首小鹿,穿口上方是一只展翅翱翔的仙鹤,穿左有一只蝙蝠,此处应代表“福”,蝙蝠的周围有山石和花草作点缀,穿右有一颗枝繁叶茂的椿树,诸多元素构成了一幅春意盎然的美景,整个画面“鹿”、“鹤”、“春天”组合在一起便形成了“鹿鹤同春”图。

    “鹿鹤同春”在古代暗指“六合同春”。“六合”,是指“天地四方”(天地和东西南北),亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春,万物欣欣向荣。民间运用谐音的手法,以“鹿”取“陆”之音;“鹤”取“合”之音。 “春”的寓意则取茂盛的树枝和花草。这些元素,组合起来构成“六合同春”吉祥图案。杨慎《升庵外集》卷:“北之语合鹤迥然不分,故有绘六鹤及椿树为图者,取六合同春之义”。

    “万国咸宁”与“六合同春”在这枚民俗钱上的结合应理解为:“天下永远太平安宁,象春天般美丽的意思。”是对长久美好的祝愿,表达人民对自己幸福生活的向往,图文组合立意新颖,凝聚了古人的智慧,含蓄的表达出了美好的寓意。此钱是云贵炉花钱里的名誉品,又因铸量稀少,目前所见不过三枚,是当之无愧的清代民俗钱精品。

    此钱是龚士元所著最新版《中国花钱图集》中图录原物,见424P

     

    一枚古钱币就这样直愣愣滚到了我的脚边,我定睛一看,竟然还是一枚广东双龙寿字一两,我捡起来端详片刻,然后问老人家:当年慈禧太后究竟赏了你爷爷几枚双龙币啊?

    老人家“嘿嘿”一笑:这戏演砸了……

     

    万思成(霸泉)

    20171016日 于北京

     

     

     





     

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    民国时期唐继尧正面像拥护共和纪念银币漫谈

     

    该银币的铸地是云南省,它诞生的历史背景却见证了一百多年前发生在广东肇庆的一场政治风云。

     

    历史回到1913年,袁世凯利用窃取到的大权,取消国民党在国会的资格,又借口不足法定人数解散国会,再以政治会议,修改《约法》。1914年冬,颁布新约法。新约法的出台,令国人看清楚袁世凯称帝的野心。随即,袁世凯一手操控的筹安会到处奔走呼号,各省投靠袁氏的军政势力纷纷设立筹安会分会,规劝袁世凯称帝。191512月,袁悍然称帝,改元洪宪。彼时,中国的政治风云发生突变。1911年武昌起义,推翻了统治中国二百多年的满清王朝。才几年时间,窃据中华民国大总统职位的袁世凯,妄图复辟封建帝制,激起天下义愤。孙中山在日本东京成立中华革命军。掀起继辛亥革命后的又一次革命,讨伐袁世凯。

     

    蔡锷、唐继尧、李烈钧率先在云南举护国之师,北上讨袁。岑春煊等多省都督群起响应。孙中山委任朱执信为中华革命军广东军司令,策动广东各县军民起义。当时广东中华革命军肇罗区第七支队的西区司令、肇庆人黄范一,也在高要金利一带活动,护国讨袁。

     

    19164月,岑春煊从南洋抵达肇庆。高要县府及肇庆驻军长官会见广东肇庆中学校长陈德彬,提出借用肇庆中学校舍使用。陈校长即时带领全校师生,迁往高要一区明伦堂,作为临时的办学场所。几天后,梁启超、章士钊、李根源、杨永泰、陆荣廷、李烈钧等风云人物齐集肇庆,商讨设立两广护国军都司令部。并接受梁启超的提议,都司令部就设在肇庆。岑春煊被推举为都司令,梁启超任参谋长,章士钊任秘书长等等。51日,两广护国军都司令部举行成立大典。岑春煊颁布训示和发表就职演说。演说词谴责袁世凯暗杀忠义人士,勾结敌国,妄图称帝的罪恶行径。说到“今日之讨袁无论妇人孺子,一闻袁世凯称帝,无不裂眦攘臂,欢然讨袁。”“抱万死不顾一生之态以讨贼。”誓与袁氏作你死我活之决战。岑的演说,声泪俱下,慷慨激昂,听者无不动容。

     

    都司令部成立后,梁启超接着指出,自蔡锷云南起义后,全国讨袁已成燎原之势。若无一个最高机关担任指挥,便不能有效地统一护国讨袁的义举。梁提议设立军务院作为最高领导机关。58日,粤、桂、滇、黔四省都督组织军政府,拟定军务院组成成员。推举唐继尧为抚军长,岑春煊为副抚军长,梁启超为政务委员长,章士钊为秘书长。各省的督军或军队长官,如蔡锷、陆荣廷、李烈钧、刘显龙、陈炳焜、李根源、李鼎就、刘存厚、汤芗铭、吕公望等为抚军。指定肇庆为军务院行署所在地。军务院院部的办公室地方设在广东肇庆中学西侧的丽谯楼。由于唐继尧在云南未能赴任,由岑春煊代行抚军长的职权。

     

    军务院成立后,护国军政府加强讨伐袁世凯的政治攻势和加快军事行动。政治上,护国政府发布五次讨袁《宣言》,军务院发布两个《布告》,从肇庆发出的给孙中山、冯国璋、熊希龄、蔡锷、段祺瑞以及各省都督总司令的重大讨袁的往来电文达35封之多。军事上,计划共分三路北上。一路以李烈钧、林虎两军作主力,由韶关、南雄出击,经江西,直指武汉。二路方声涛及莫擎宇军,经潮汕出福建,进击长江下游地域。三路以程子楷为先头部队,陆荣廷随后率军向永州出发,出击衡阳,直指武汉。

     

    护国军抵潮州,66日,袁世凯因患膀胱结石得尿毒症,一命呜呼。黎元洪按原《约法》条例,执掌中华民国大总统一职。大局已得政治解决。军务院作为护国讨袁的最高指挥机关,也完成了它的历史使命。

     

    为了纪念唐继尧护国有功,云南造币厂开始奉命印铸唐继尧像拥护共和纪念币,分为正面像和侧面像两种版别,面值均为三钱六分。其中正像纪念币正面为唐继尧正面像,边上有珠圈,珠圈下方为对称的嘉禾图案,上方为“军务院抚军长唐”;背面为民国双旗图案,上方有“拥护共和纪念”字样,下方为“库平三钱六分”,按照民国的币制,此币的面值应该为中圆或者半圆,而唐军长拥护共和纪念币却延用了清朝的记重面值,不知道是刻意讽刺还是钱局疏漏,正是历史上遗留下的诸多疑团,令我们现在的收藏变得更加趣味横生。

    笔者集藏多年银币的经验发现,几乎所有的唐军长银币鼻子都是扁扁的,笔者也曾期盼寻得一枚鼻梁坚挺的唐军长银币收藏,可惜苦苦寻觅多年无果,功夫不负有心人,终于在近期,笔者有幸得到一枚原光极品唐头,不光鼻子坚挺,而且领花清晰,背面右侧旗子中的线条也完整,这几项同时完整的体现在这枚小小唐军长银币上,也算是凤毛麟角难能可贵。唐头虽不是什么大名誉品,但不夸张的说,一千枚唐军长银币里或许只有一枚是鼻梁坚挺的,美泉入手,愿与诸位同好分享我的快乐~








     

     



     

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    中国近代机制币精品:洪宪飞龙

    袁像洪宪飞龙银币,银币正面为袁世凯戎装像,延用了1914年发行的袁像共和纪念币的头像。背面正中央是一条西方的双翼飞龙,飞龙上方为“中华帝国”,下方“洪宪纪元”八个文字。

     

    袁世凯窃取临时大总统后,复辟称帝,下令于 1916 年元旦起,废除民国年号,改元“洪宪”,并由天津造币厂铸造此币。该币由时任天津造币厂首席雕刻师的意大利著名雕刻师乔奇(Luigi Giorgi)主刀雕刻,铸造精美,为中国近代铸币史上之名誉精品。

     

    历史回到1913年,袁世凯利用窃取到的大权,取消国民党在国会的资格,又借口不足法定人数解散国会,再以政治会议,修改《约法》。1914年冬,颁布新约法。新约法的出台,令国人看清楚袁世凯称帝的野心。随即,袁世凯一手操控的筹安会到处奔走呼号,各省投靠袁氏的军政势力纷纷设立筹安会分会,规劝袁世凯称帝。191512月,在袁世凯其长子袁克定的反复唆使下,袁悍然称帝,改元洪宪。彼时,中国的政治风云发生突变。1911年武昌起义,推翻了统治中国二百多年的满清王朝。才几年时间,窃据中华民国大总统职位的袁世凯,妄图复辟再度建立封建帝制,激起天下义愤。

     

    袁世凯于191512月宣布恢复帝制,建立中华帝国,并改元洪宪。191611日,登皇帝位,1916322日,内外交困,被迫宣布撤消帝制,恢复民国。袁世凯复辟帝制是历史的倒退,是中国近代史上的丑闻。袁世凯建立的短命王朝仅存在83天便被推翻,堪称中华五千年TOP100排名最短王朝之一,而飞龙银币正是这一特殊历史事件的重要实物佐证,弥足珍贵。

     

    《中国钱币》上曾发表《浅谈意籍雕刻师乔奇——Luigi Giorgi》一文,使这位清末民初在华工作的意籍雕刻师开始被大家熟悉。乔奇于清末至1917年在天津造币厂任首席设计雕刻师,在此期间,经手了许多机制币的设计和制模工作。飞龙银币的铸币工艺在当时已达到登峰造极的地步,正面袁像栩栩如生,眉目传神,背面飞龙的形态没有采取中国传统龙纹形态,而是西方的双翼龙,张牙舞爪的飞龙也昭示着袁世凯的野心,该币也是中国官方铸币唯一采用的外国龙图案,是中西结合的巅峰之作,其珍贵程度不可小靓。

     

    飞龙银币没有面值,不参与流通,所以铸量稀少,是袁世凯称帝时用来赏赐王公大臣的纪念币,由于那段历史并不光彩,遭到天下唾弃,飞龙纪念币在洪宪帝国灭亡后被追缴熔毁,原本铸造量并不多的飞龙银币又遭此熔毁厄运,这也正是今天留存下来的飞龙银币数量稀少的原因。

     

    由于飞龙银币在中国钱币圈的重要地位,属于人见人爱的品种,今年(2017年)一枚全品飞龙(PCGS MS62)的市场成交价大约在8~10万元左右。在巨大的利益驱使下,制假贩假者趋之若鹜,近年来民间仿铸飞龙甚多,仿工艺之精湛,鱼目混珠以假乱真,初学者吃药不计其数,笔者提醒诸位爱好钱币的朋友们,切莫贪图便宜,一定要在诚信可靠的渠道购买,如拍卖会、名誉微拍群及钱币圈十年以上诚信币商,最好买PCGSNGCGBCA评级认证过的钱币,真伪质量有保障,当然,近期也发现假盒假币,初学者最好在老手的建议和指点下购买。飞龙银币已是每一个古钱币爱好者梦寐以求的顶级藏品,能拥有一枚大开门的飞龙银币已经成为近代机制币玩家的身份象征,祝愿所有的同好:藏龙握宝!

     

    万思成(霸泉)

    20171025日 于北京









     



     

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    《花与泉的缘》

    赣炉第一花:颐丰履泰背如意 赏析

     

    十几年前,笔者的人生曾经历一段非常灰暗的时期,事业、爱情诸事不顺,“人生不如意十之八九”便成为我时常挂在嘴边的话,在那段万物萧瑟的时期,希望自己的人生能变得更加如意,为方便交流以藏养藏,从2006年起便启用网店名“如意钱庄”,从那以后便对“如意”两个字格外留意,好像成为了生命中的烙印。

     

    第一次见到这枚精美花钱时也是被“如意”两个字吸引的,那是2015年参加嘉德秋季拍卖会看预展的时候发现了这枚币,虽然没搞明白主题“颐丰履泰”四个字的意思,但也瞬间便被它精美绝伦的气质所吸引,多年集藏花钱的我竟然没有见过这个品种,可见此钱的稀少程度,此钱钱体厚重敦实,铜质精良,做工精细,整体有宫钱的气韵,但文字充满张力不似宫钱被规矩束缚,鱼脊边,边缘厚度甚至超越了宫钱接近4毫米,手感奇好,字体豪迈俊逸洒脱,字口如錾,刀痕犹在,美中不足的是这枚花钱“意”有铸缺,出现断笔现象,但瑕不掩瑜,经过短暂盘玩,笔者已被深深迷住不能自拔,当时便暗下决心,不计成本必须将其拿下。

     

    三天后拍卖正式开始,怀着紧张并充满期待的心情走进拍场,可以说那天我是特意为了这枚钱而来,经过漫长的等待,终于等到了这枚如意钱开拍,其实在这之前我还是在心里暗暗的做了一下预算,目测3万之内应该可以拿下,但预算一定要做得比市场价高,这是多年参加拍卖会的常识,于是我把预算提高了一倍,做到了6万,势在必得。好了,开始竞价,5000元起拍的币第一口被人叫到了2万,紧跟着到了3万……5万……,我暗觉不妙,果然,很快就突破了我的心理防线6万,最后竟以103500元的高价成交,由于之前没有做好充分的心理准备,当场懵逼,只能望币兴叹。虽然没有得到爱泉,但这件事在我心里深深的埋下了一粒种子,我相信这就叫情怀。

     

    之后的几个月恰逢龚士元新版的《中国花钱图集》面世,赶紧买回一本学习,沉浸在“花海”里无比的愉悦,这本书消灭了我很多欲望,同时又增加了我更多的欲望。第120页,终于又见到了这枚如意花钱,只是不是嘉德拍卖会那枚,这枚铜质金黄,更加温润精良,“意”字没有断笔,没有任何铸缺和后天流通伤,堪称完美至极,仅是看到图片便无法自拔,内心充满强烈的占有欲,我从未发现自己如此贪婪,我在无数个夜晚悄悄许愿,希望能得到这枚美泉,我相信念力会转化成特殊的磁场散发在宇宙中,只要念力够强,便一定会催动物质本身的运行,人在选择自己喜爱之物,而物同时也在选择喜爱之人,两种磁场结合在一起时便会相遇。

     

    我无法用言语表达我见到图录原物那一刻的喜悦,苦苦寻觅的币竟然一直在我广州一个朋友手里,这一次我的心理预期价位甚至超越了上一次嘉德拍卖的成交价,佛教讲因果,嘉德种下的因竟然结出了更美的果,坚定地信心和魄力使我最终抱得美泉归,拿到美泉那一刻,我幸福得像个小孩,泪流满面。

    与泉友们聚会时,我常说:你们拿它做生意,我跟她谈感情,咱们境界不一样,所以好钱总是追着我走。

     

    虽然已抱得美泉归,并与她同床共枕多日,却只知道她出生赣炉,但正面“颐丰履泰”四个字始终不得其解,既不是成语,也不是词语的拼接,更不是民俗钱上常用的吉语,存在便是道理,我坚信这花钱上的文字隐含着某种深意,爱她就一定要弄懂她!

     

    我相信几乎所有的花钱爱好者玩的第一枚花钱都是出自赣炉,山鬼、生肖八卦、龙凤、刘海戏金蟾、小鹿吃桃、二十四福寿、和合二仙、胡人舞狮、驱邪降幅……等等都是大家耳熟能详的品种,赣炉以他无比多的铸造量和存世量雄踞花钱TOP排行榜市场占有量第一,但赣炉缺精品,这是泉界共识,其实赣花也有诸多精品,只是稍微好一点的赣花立刻便被归类到了苏炉,如八仙人物、封侯挂印、顺丰大吉等,问其缘由?其实苏花比赣花贵,市场价值决定了物质归属,很多赣花就这样被硬生生的改了姓,如果某一天赣花变得比苏花贵,相信很多苏花也变成赣花了。还好这枚风格迥异的“颐丰履泰”没有被归类到苏花,韩国人可以说端午节是他们创造的节日,但非说莫言也是韩国人,看着莫言那张地地道道高密东北乡的脸,韩国人自己也忍不住笑了。

     

    几个月的研究无果,“颐丰履泰”就像一团迷雾锁住了我,它究竟是什么含义呢?终于,在某一个雾霾天的下午,我偶然看到了朱熹的《周易本义.卦名次序歌》也就是易经64卦的记忆歌诀:

    乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否;

    同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲;

    剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。

    咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽;

    蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继;

    艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至;

    小过既济兼未济,是为下经三十四。

    “履泰”两个字就像电流一样击中了我,再看歌诀后面又找到了“颐”字和“丰”字,我终于恍然大悟,原来“颐丰履泰”就是易经64卦其中的4个卦象,是由道教文化元素组合而成的一句话,我爷爷在世时就是一位杰出的道长,之前怎么就没有想到往道教文化上靠呢?下面就来聊聊颐、丰、履、泰4卦。

     

    颐卦原文:贞吉。观颐,自求口实。

    象曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。

    颐卦:占卜得吉兆。研究颐养之道,在于自食其力。君子观此卦象,思生养之不易,从而谨慎言语,避免灾祸。节制饮食,修身养性。得此卦者,对于言语及饮食,均须谨慎。宜守正道,谨言慎行,心怀阴谋者会招灾祸。颐:表示养也,主小吉带一点凶。养跟饮食有关,也表示养育、教育的意思,对情势需要充分了解,不要贸然的就下任何的决定。颐,又与口有关,故需慎防小人口舌之灾。

    解释:静卧,不向前冲。

     

    丰卦原文:亨。王假之,勿忧,宜日中。

    象曰:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。

    丰卦:盛大丰满,进财获利;谋望克遂,必有喜庆。得此卦者,运势正强,谋事可成,名利双收。但不宜过贪,要知足常乐,谨防乐极生悲,损财甚至火险。这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。告戒:务必注意事物向相反方面发展,盛衰无常,不可不警惕。丰:表示丰收之象。凡事积极奋发可成,有兴致高昂,一时天雷勾动地火,闪电迅速达成之意。

    解释:丰富、丰收之意。

     

    履卦原文:履虎尾,不咥人,亨。

    象曰:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。

    履卦:踩着虎尾巴,老虎不咬人,吉利。履卦乾上兑下,为艮宫五世卦。履为履行之意,又寓意礼,提示占筮者要兢兢戒惧,遵守礼节,这样才有惊无险。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天,兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾,不咥(咬)人”。因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。履:表示战战兢兢、如履薄冰而行,却是有惊无险。为小凶带吉之象。 履又为「礼」也。 得此卦者,需尽快反省自己的态度,对人、对事、对长辈是否有轻忽、不敬之意。虽有危急之事幸好能平安度过。

    解释:只要履行契约承诺则吉。

     

    泰卦原文:小往大来,吉亨。

    象曰:天地交,泰。后以财(裁)成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。

    泰卦:由小而大,由微而盛,吉利,亨通。得此卦者,否极泰来,鸿运当头,诸事皆顺,但须防乐极生悲。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。泰:表示三阳开泰,万事亨通。吉卦之象,诸事皆顺。

    解释:否极泰来,鸿运当头。

     

    “颐丰履泰”四个字简单来讲就是:

    谨慎言语,节制饮食,修身养性;

    谋事可成,名利双收,但不宜过贪,要知足常乐;

    战战兢兢、如履薄冰而行,脚踏实地的向前进取;

    否极泰来,鸿运当头,诸事皆顺,但须防乐极生悲;

     

    这四段话应该对应着人生创业的四个阶段,同时也是对这四个创业阶段的告诫和警示。

    二十来岁刚刚进入社会时不要乱讲话,以免得罪人遭致祸端,更不能仗着身体强壮对饮食不节制,经常喝到烂醉如泥,等身体糟蹋坏了想弥补也来不及了。

    三十来岁时有很多机遇摆在眼前,事业容易成功,但要见好就收,不要被欲望蒙蔽双眼过于贪婪,以免将之前的收获全都赔进去。

    四十来岁时已有所成就,但这时做事更要稳妥,要有危机意识,不能冒进贪大,脚踏实地的经营好眼前的事业。

    五十来岁时经过多年的艰苦打拼,之前的积淀和积累终于开花结果,事业也进入巅峰时期,但一定要克制自己,别因为太高兴纵欲过度或是饮酒过度导致身体崩溃。

    易经的观点永远都是两面性的,物极必反、乐极生悲、盛极必衰、否极泰来,没有永远的好,也没有永远的衰,简单来说就是告诫人们在得意的时候不要太嚣张,在失意的时候也不能太惆怅,如果在这四个阶段如果都能谨言慎行、克己守正,人生道路便会一路坦途,这便对应了背面的“如意”二字,多么有深意和内涵的一枚花钱,相信当年那位铸钱的工匠也是通晓《易经》学识渊博、满腹经纶的文化人,从64卦里精选出这4卦,既是吉祥的,又充满反思,既是美好的,又隐藏忧患,和那些白水的吉语祝辞比较起来更显品位和智慧,小小一枚花钱窥见大师的身影,令人高山仰止,回味无穷。

     

    此钱直径49.4mm,钱体厚实,厚度达到3.8mm,以笔者多年集藏花钱的经验和各大拍卖会、网站搜索的情况来看,这个品种开门见山的存世量仅三品。今日与花钱集藏名家尚古老师交流沟通,尚古老师认为此钱存世量不足五品,结论基本一致,尚古老师并指出,此钱出自江西吉安,有风格类似的同炉花钱佐证,并提供图片参考,可以肯定的说莫言不是韩国人,在此向尚古老师致敬。

    此枚花钱为龚士元老师所著最新版《中国花钱图集》图录中原物,图录中定级为三级,定级是通过钱币的观赏性、稀缺性、文化内涵、铸造工艺和市场价值而定的,就目前已发生过的各大拍卖会、网拍、微拍来看,清代花钱除了宫钱以外,还很少有单枚成交价过十万的,就连精品迭出的京炉、苏炉、贵炉、浙炉也鲜有,从几个方面来考量,此钱至少都应该到二级以上,纵览赣炉所有花钱,笔者认为此钱称为“赣炉第一花”当之无愧,还请诸位同好批评指正,按上面五个要素综合考量,如果其它泉友能拿出证据证明赣炉还存在更好的花钱,笔者立即删帖致歉!祝各位同好:花好月圆、繁花似锦!

     

    万思成(霸泉)

    20171025日 于北京,尊重劳动成果,转载请注明出处。

     

    中国嘉德2015秋季拍卖会钱币专场第5815号拍品“颐履丰泰”背“如意”花钱,官网链接

     

    http://www.cguardian.com/AuctionDetails.html?id=615219&categoryId=1817&itemCode=5815












     

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    贵炉精品:龙凤呈祥、寿比南山双面篆书试样花钱

        此钱由精铜所制,钱体厚重敦实,直径49.1mm,厚度达到罕见的3.7mm,两面分别篆书镌刻:龙凤呈祥、寿比南山八个字,书法酣畅浑厚、丰筋多力,字口如錾,制作精良,宝气十足,非常见花钱所能媲美。

     

    常见品种都是龙凤呈祥背面配龙凤图,寿比南山背面配龙凤图,这两枚钱应为套花,见《中国花钱图集》第121页,图集作者将此物定为赣炉出品有待商榷。此枚花钱将两者的主题(正面)混铸在一枚铜钱上还是闻所未闻的,此钱从风格、文字、铜质、工艺来看应为贵炉所铸,存世极罕,目测在10枚以内,最新版《中国花钱图集》未见刊载。

     

    龙凤呈祥指吉利喜庆的事。在中国传统观念中,龙和凤代表着吉祥如意,龙凤一起使用多表示喜庆之事。

    出自汉·孔鲋《孔丛子·记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事。

    明 汪道昆《远山戏》:“这是龙凤呈祥,请相公夫人同饮太平酒。”

    龙常常被称为"鳞族之长""众兽之君",凤有"百鸟之王"之称,一个变化飞腾而灵异,一个高雅美善而祥瑞,两者之间的美好的互助合作关系建立起来,便呈现出"龙飞凤舞""龙凤呈祥",一派祥和之气,预示着阴阳和谐、婚姻美满、吉祥福瑞。

     

    寿比南山是一个成语,祝人长寿时的习惯用语,意为寿命像终南山一样长久,用于对老年人的祝颂,出自《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”

    祝颂词“寿比南山”在我国可谓是家喻户晓,妇孺皆知,其中“南山”特指周都丰镐以南之南山。寓意为活得比南山还要长久。

     

    龙凤呈祥通常是用于婚庆的吉语,寿比南山通常是用于祝寿的吉语,将两者混铸在一枚钱币上也非同寻常。此钱字口力道极深,钱体厚重,直边精铸,流通品的厚度很少有超过3mm的,而此枚钱厚度已接近4mm,个人推测应为当时钱局打样做试铸的样钱,后来常见流通品皆为一面文字配一面图案,而此品从整体的精美程度和典雅的气韵也非常见流通品能比。已装公博盒子评级82分,品相完美无瑕,是不可多得的顶级民俗钱藏品。

     

    万思成(霸泉)

    20171027日 于北京













     

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    钱币的正面是“孝弟忠信”四个字,顺序为上下右左对读,孝弟忠信的“弟”是通假字,代表的是“悌”,通假字是中国古书用字常见现象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,即用读音相同或者相近的字代替本字,整句话对应的是汉语成语“孝悌忠信”。

     

    孝悌忠信指孝顺父母,亲近兄弟,心志坚定,诚实而知耻,是古之仁人志士追求修身的基本要求,“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是孔子他老人家的德育内容的全部精髓,是儒家倡导的做人的根本,所谓人生八德,是中国传统文化的重要内容。

     

    “凡遇人,只劝人以‘孝悌忠信’四字。”

    人以孝悌忠信是教,家惟礼义廉耻是尚。

     

    孝,是指孝顺。孝顺父母和长辈,这是为人子女的本份,孝顺是报答父母养育之恩。往大了说,可以是对国家尽忠,这也是大“孝”。孝敬是有感恩之心的基础,是慈悲的基础,是一切美德的基础。所以,有“百善孝为先”之说。还有“天下无不是的父母”之说,对父母应该无条件地孝敬尊重,就如父母当初无条件地养育儿女一样的用心。

     

    悌,是指悌敬。是兄弟姊妹之间的,就是兄弟友爱,相互帮助。扩而充之,对待朋友也要有兄弟姊妹之情,这样人和人之间才能消除矛盾,相互谦让。

    忠,是指坚定心中的道。侠之大者,为国为民。做人行事秉承的矢志不移的原则,是人在艰难困苦下赖以坚持的精神支柱。

    信,是指诚实而知耻。信的基础是诚,不虚伪,不造作,勇于认识并承认错误、承担责任。做到这些就有了信,就值得被托付。

     

    钱币的背面是“正大光明”四个字,也是对读,“正大光明”这四字出自《周易》六十四卦中的其中两卦,《周易·大壮·彖辞》:“大者,壮也。”“正大,而天地之情可见也。”《周易·履·彖辞》:“刚中正,履帝位而不疚,光明也。” 紫禁城内廷的第一座大宫殿——乾清宫的殿堂正中高悬着一块巨大的匾额,上书四个白色的大字——“正大光明”,这就是说要使皇位稳固,必须效法天地,顺应人情,从而表明他们的统治是正大光明的。可见封建皇帝用心之良苦也。

     

    宋代大文豪朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》中也提到:“至若范公之心,则其正大光明,固无宿怨,而惓惓之义,实在国家。”意指心怀坦白,言行正派。

     

    正是指襟怀坦荡,言行正派。大是指大公无私,和胸怀宽广、博大。光明是指光明磊落,无愧于天地。

     

    前后两句话是相辅相成、相互对应的,只有做到孝悌忠信,才能在别人心目中树立正大光明的光辉形象。

     

    此钱直径39.8mm,厚度为2.7mm,相对于偏小的直径来说,钱体非常敦实坠手,钱文气宇轩昂、雄健有力,铜质金黄,铸工精美。此品种极为少见,最新版《中国花钱图集》未见刊载,从风格和工艺来判断,应为浙炉花钱,小小一枚花钱铭刻古训,时刻提醒着做人的行为准则,集文化、趣味于一身,是不可多得的民俗钱精品。

     

     

    万思成

    2017112日 于北京










     

     

     

     

     

     



     

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  • 12/11/17--07:43: 别了,忧伤的2017

  •  别了,忧伤的2017

    每年到年底这个时候都特别想写一篇总结性的文章,回顾这一年都干了些什么,而每一次写这篇文章都令我很头疼,在这个为了金钱可以人吃人的疯狂社会里,写多了怕暴露隐私,就像赤身裸体站在人群中任人宰割,写少了又觉得没有尽兴,好像这一年都白过了。人生总是这样,在不断的取舍中前行,那我就不聊家人,简单聊聊这一年自己身上发生的一些破烂事吧。

    2017年对于我来说是特别平淡的一年,甚至可以说是忧伤的一年,期盼着该发生的事没有发生,不该发生的事也没发生,唯独庆幸自己身体尚好,家人安康。

    和朋友一起合开的公司并没有像当初预计的那样上市,艰难的维持着,去年计划的所有项目过完了今年整整一年都没有展开,公司也几乎没有任何盈利和进账,每个月我们都要为公司的房租和员工的薪水而犯愁,但我们依然苦苦地支撑着,每次股东例会我的合伙人都会充满激情地跟我讲很多新的项目,他最大的本领就是能让我在绝望中看见希望,人一旦失去了希望就变成了行尸走肉,无论真的假的,我都感激他。

    三年前和朋友一起投资了一间中等规模的餐厅,由于朋友勤恳的经营,这几年生意兴隆,赚到了一点小钱。去年底我们又砸进了之前的所有利润,一起投资了第二家餐厅,由于选址上出现了重大失误,到目前为止,整整一年新店生意惨淡,每个月都在赔钱,每月拿第一家店的盈利去补新店的亏损都不够,掌柜的上次和我一起喝到微醺时语重心长的对我说,这一年是他人生中最最煎熬的一年,简直心力交瘁。我很同情他的处境,我何尝又不苦呢,只是我不愿在一个苦人面前诉苦罢了。苦尽甘来,我希望掌柜的还能坚守下去,这世上,没有人能随随便便成功,记得在书上看到的一句话:“如果一个人的成功感动了你,那他所付出的心血和作出的牺牲会让你心碎。”到了这把年纪,我们似乎已经没有退路,只能勇往直前往前冲,要学会坚强,这一点尤为重要。

    我的工作主业是制片,年初和客户谈定的一个大型纪录片拍摄项目苦苦的等待了一年仍然没有启动,诸事不顺的一年,感觉干啥啥不成,曾经那个意气风发的制片人已不复存在。前几天总算收到好消息,据说投资方已经正式签署了投资合同,希望明年这个项目能顺利的启动,别再荒废我的时间啦。

    从去年就一直在努力写的一个电影剧本,到今年5月份总算完成了第三稿,个人还算满意,公司所有的同事和身边几个朋友看完都说这片子拍出来一定会大卖,纷纷夸我我文笔霸道,鬼斧神工,把我夸得飘飘然,后来我找到了一个大制片人,把剧本拿给他那个晚上,我们喝了很多酒,我甚至还指点着江山,说剧本里的角色该由谁谁谁来演最合适,大制片人也被我忽悠得欢欣鼓舞,我们一直喝至凌晨两点才散场,制片人对我说三天之内,看完剧本跟我聊下一步的合作模式,然后……就没有然后了。这件事情对我打击不小,我总结出两个道理:1.专业人做专业事;2.别相信非专业人士的夸赞。

    在北京这样一个物价昂贵的城市里生存是一件需要极大勇气和能力的事情,公司的亏损、投资的失败和巨大的生活开支,这一年我生存得无比煎熬,每天醒来都惶恐不安,如履薄冰,满腔的激情和热血无处抛洒,最后化作一腔积郁堆积在心中,把我折磨得郁郁寡欢,不苟言笑。

    我相信快乐是相对的,就算你身家亿万,每天豪车、美女,大鱼大肉,连续过上几个月也会麻木,在这样凄苦的日子里我只能把自己过得更苦才能获得短暂的快乐,于是我每天都跑到健身房去疯狂的折磨自己,练到精疲力竭才肯罢休,在别人眼里可能觉得这哥们练得挺认真,只有我自己知道这是一种残酷的发泄方式,在疲惫的虚无后,我便获得了短暂的快乐。

    屋漏偏于连夜雨,在这样惨淡的岁月里, 6分月不幸患上眼疾,只要一看书眼睛就疼,平日里最享受的这一项消遣也被无情地剥夺了,一个伟人说过,人活着不看书就是在犯罪,接下来的几个月我简直可以说是罪孽深重。去中医院开了中药治疗眼疾,每天早晚都要喝一碗非常苦的中药,加之每天在健身房挥汗如雨的磨炼和内心的凄苦,这一年我真实的体会到了人生的苦,苦不堪言。我常常提醒自己,要学会坚强!

    我非常庆幸自己很早以前就有收藏古钱币这个爱好,在这样一段颗粒无收的日子里,我翻出了以前积攒的古钱币变卖以勉强维持生存,还好,以前买的一些古钱币几年下来也翻了好几倍,虽然赚了钱,但并没有觉得很开心,感觉自己就像一个贩子,出卖了心爱的朋友,这些古钱币就像我朝夕相处的玩伴,每卖掉一枚都会令我心痛不已,我安慰自己,短暂的分离是为了来日更长久的相聚。

    以往每年都会去九华山、普陀山、峨眉山朝拜,今年由于诸多原因只去了一趟九华山,修行从来都不是在庙里,而是在路上,我又何必太拘泥于形式。我坚信是佛学改变了我的人生,我没有去皈依成为居士,也没有每天打坐念经,这并不影响我对佛教信仰的虔诚,我对佛教的理解是学佛之人首先要有一颗慈悲心(善良的心),然后积极去帮助所有你能力范围内能帮助的人和事,不求回报,把帮助别人当成最幸福的事情,把自己的行为和思想都变得无比高尚,在自己有生之年都以做善事为荣,把自己活成一束光,谁若接近你,就是接近光!

    见了很多所谓的居士,吃斋念经,去庙里烧个香或是去放个生就不停的大秀朋友圈,整天神叨叨的,恨不得能有人跪下来拜拜他,从来也没见他们真正的去做几件有意义的事情,我几次为那些筹钱治疗癌症的人募捐时也没见他们捐过一分一毛,他们形式感十足却从来不做实事,我觉得他们的出发点错了,修为的高低不是你比别人多读过几本佛经,而是你为这个世界付出了多少。佛教讲布施,布施其实就是让你放空自己去做,别老空想、空谈、空念,出世是为了更好的入世,用出世的心态去做入世的事情,设身处地去帮助别人,将爱和善传递下去,让世界充满爱,这才是修佛的正道,而不是迷失在烟雾缭绕的仪式中。

    人生的路漫长而宁静,每个人都有着与众不同的故事,即便是平凡也好,有时候我们看着自己的路,有时候我们踏进别人的路,9月份我去了云南看望了一位神交已久的网友,他是一位内心纯净得像水一样的人,我们都有共同的爱好集藏古钱币,我们是在2010年一次网络交易中认识的,然后便一直保持联系至今,虽然素未谋面,偶尔通通电话,也算是谈得来,见到本人后更感受到了这位朋友的热情与淳朴,我喜欢和淳朴的人打交道,简单。他的工作是筑路,每天都在山坳坳里的施工现场转悠,整天都和钢筋水泥打交道,上班下班都是灰头土脸的,加上他又不太会打扮,样貌也不算出众,所以生活简单、朴实。我从来没有因为他的穿着和样貌歧视过他,用他身边同事的话来说,他长得很丑,其实在我眼里他也没有那么丑,看惯了还是勉强能接受,再说我也不是那种以貌取人的人,不能因为人家长得丑就非把人想成是坏人。我去看望他那几天他非常开心,为他枯寂的生活注入了一些色彩,在一起的很多个夜晚,我们两个大老爷们就这样单纯的喝酒、聊天、傻乐,天南地北的神吹胡侃,聊到很晚很晚,快乐得就像两个小孩子,没想到一个落魄的人和一个枯寂的人在一起竟能碰撞出如此单纯的快乐。虽然我们只短暂的相处了几天,后来他在电话里说,我是他一生中最好的朋友,他不善言辞,言语简单,却能戳中我内心最柔软的地方,放下电话我热泪盈眶,如果2017年对于我来说是冷漠的,那这句话是我听到最温暖的,谢谢一路有你相伴。

    从朋友那里离开后我又独自去了一趟丽江,从15岁当兵离家,这么多年的颠沛流离,我已经学会了卑微与独立,面对眼前这糟糕的一切,我希望丽江能赋予我寂静的矜持,我喜欢独自去一个陌生的城市旅行,其实就是要保持冷眼洞悉世界的能力,在古城中寻找美丽的风景,当我老到只剩回忆,这些宝贵的印象便成为了我呓语人生中最精彩的部分,让我枯竭的生命还有所意义。听很多朋友说过丽江是艳遇天堂,烟火的世人气息经常弥漫,人与人之间经常玩耍拙劣的游戏,而我饶有趣味的想去探一番五彩斑斓。每一天我都把自己打扮得漂漂亮亮的,哪里人多就往哪里钻,都这把岁数了,有时候想想自己都觉得好笑,在丽江呆了好几天,沾惹上一身的尘劳,仍然还是那个孤独的背影平淡而孤独的离开了。有个算命的师父对我说,我命中缺桃花,果然。

    内心的激发,总是需要清晰的记忆,为了能有知觉的活着,我总是尽力去收获一件事或是一段旅程,10月份与朋友去美国自驾游66号公路,我们的起点是洛杉矶,反向穿越到芝加哥,横跨美国8个州,领略这个联邦国家各地不同的风土文化,历时15天,自驾里程3500英里,一个一直在路上的异乡客,内心空幻,总有不切实际的诸多想法。十几天的辗转并不枯燥,对于一个国家想象力的获取,最佳的方法是旅行,我相信这个世界上有许多和我一样的人,带着逃离的心态,同时还带着儿时对美国的幻想踏上这片国土,我们内心的冲动,皆都来自对现实不彻底的妥协。由于事业上的挫败,我没能很兴奋的投入到这次旅行,只是很平和的欣赏着眼前的美景,和平淡的感受着身边的人和事,时间飞逝,就像流沙划过指缝,等到结束那一天才幡然醒悟,没有珍惜这美好的时光,但就算我珍惜了,时光就会过得慢一些吗?其实还是一样。命运对人的捉弄,总是耐人寻味。

    由于眼疾的缘故无法看书,我多数的时间都在思考,在这种苦中作乐的日子里,思考勉强还算一件快乐的事情。

    我一直在想,时间是什么?如果人类是永生的,不会死亡,那时间还存在吗?就算存在还有意义吗?就像我收藏的古钱币,有汉代铸造的一刀平五千,距今已经两千多年,这把刀依然还是当初的样子,就算再过一千年,他还是这个样子,时间对于它来说根本没有任何意义,我们错误的以为花钱买下了这枚古钱币就永久的拥有了它,其实在它漫长的岁月,我们这些自以为是的家伙短暂得就像流星划过天际。或许时间根本不存在,只是我们人类的生命太短暂了,要用时间来做标记,所以才显得时间的珍贵。假设未来,地球已经被完全污染,不再适合人类生存,人类是以网络虚拟角色扮演的形态存在,那时间还存在吗?那时候还会有人像我这样傻到去写什么狗屁2017年的回顾吗?

    我们生活在一个三维空间,据说还有四维空间,可能我所信仰的佛就生活在那样一个空间里,凭我的智商是无论如何也无法想象那是一个什么样的空间的,如果真的有那样一个空间,那里面的高等生物看着我们会不会觉得人类就是一个笑话?我们眼里的球在他们的眼里其实就是一个圆,我们追求的金钱在他们眼里就是一个符号,我们迷恋的黄金和钻石在他们眼里就是一堆尘土,我们一百年的生命在他们眼里就是一瞬间,甚至于我们人类在他们的眼里只是一群会相互杀戮对方的昆虫,那我们的坚守和执着还有什么意义呢?

    每个人的路都是孤独的,你内心的抗争,别人是不会关心的,你难以启齿的悲伤,也是无所依靠的,这么多年独自走过这么多路,思考过那么多的事情,最后的获得仅仅是无奈,人总是想过一种与众不同的生活,却又往往被现实折磨得只剩下决绝与悲伤。2017年就这样一事无成平淡无为的过去了,越是在平淡的岁月越能清晰的接近自己,常常将“岁月静好”挂在嘴边,其实是害怕被冷落,读金庸的“宏图霸业谈笑中,不胜人生一场醉”,只是无可奈何的自我安慰,“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天空云卷云舒”也需要一番境界,是越过高山之后的淡定和坦然,可是山在何方?

    这一夜,独自伏案窗前,想起今年发生的很多事,感慨万千,城市的灯火璀璨依然,每一盏灯光下都有一个孤独的灵魂,疲惫的内心早已没有了诗和远方的冲动,敬那些回不去的岁月,如歌如酒。今夜我认真的告别这一年,痛快睡去,无论光阴摧残、岁月磨砺,来年我仍然还是那个真实并真诚的万思成。

     

    最后:老婆,我爱你!

     

    万思成

    20171211日 随笔于 北京